<div data-empty="false">العلاقة بين الإمارات والكويت ليست وليدة اليوم، بل نتاج تاريخ طويل وذاكرة ممتدة من التعليم والثقافة والمواقف، صنعت جسوراً من القرب والوفاء بين شعبين جمعتهما الأخوّة عبر العقود.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/31/5062596.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">وقال جمال بن حويرب، المدير التنفيذي لمؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة، إن المؤسسة تنظر إلى علاقة دولة الإمارات مع دولة الكويت بوصفها شراكة استراتيجية متجذرة وطويلة المدى، تستند إلى تقاطع عميق في الرؤى الهادفة إلى تنمية الإنسان، وترسيخ اقتصاد المعرفة، وتمكين الشباب بوصفهم ركيزة أساسية للتنمية المستدامة.</div>وأوضح أن الشراكات العميقة التي تجمع المؤسسة بمؤسسات كويتية رسمية وخاصة، تعكس مستوى متقدماً من الثقة المتبادلة، وانسجاماً واضحاً في الأولويات الوطنية، لا سيما في مجالات التعليم والابتكار واستشراف المستقبل.<div data-empty="false">وأضاف أن «أسبوع المعرفة في الكويت»، بما تضمنه من فعاليات نوعية، شكل نموذجاً رائداً للتعاون المؤسسي الإقليمي القائم على تحويل المعرفة إلى قوة فاعلة تسهم في دعم صناعة السياسات وتعزيز مسارات التنمية الشاملة.</div><div data-empty="false">ويمثل التعليم إحدى أبرز المحطات التي رسخت هذا التقارب، حيث عبرت الدكتورة ليلى الجسمي، المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة هيلث بيوند بوردرز، عن اعتزازها بتجربتها الدراسية في دولة الكويت، واصفة إياها ببلدها الثاني.</div><div data-empty="false">وأشارت إلى أنها درست في المدارس الحكومية الكويتية، وكانت أول مواطنة إماراتية تدرس في كلية العلوم الطبية هناك، مؤكدة أن ما اكتسبته من علم ومعرفة أسهم بشكل كبير في تطوير مهاراتها ومسيرتها المهنية عند عودتها إلى دولة الإمارات.</div><div data-empty="false">ولا تقتصر هذه الذاكرة المشتركة على التعليم فقط، بل تمتد إلى التجربة الإنسانية والاجتماعية، حيث استعاد خليفة المزين، صانع محتوى من دولة الكويت، ذكرياته في دولة الإمارات، مشيراً إلى إقامته فيها مطلع الألفية، ودراسته في جامعة عجمان. وأوضح أن معايشته للمجتمع الإماراتي في عدد من الإمارات كشفت له عمق العادات والتقاليد، مؤكداً أن القواسم المشتركة بين الشعبين تاريخية ومتجذرة، ولا تزال حاضرة في حياتهم اليومية.</div><div data-empty="false">من الجانب الإعلامي والثقافي، عبرت رغد العنزي، من جريدة الجريدة الكويتية، عن قربها الكبير من دولة الإمارات، مؤكدة أن زياراتها المتكررة تعكس طبيعة العلاقة الأخوية بين الشعبين.</div>

الإمارات والكويت.. ذاكرة من التعليم والثقافة صنعتها الأخوّة

<div data-empty="false">مثّل إرسال المساعدات الإغاثية والإنسانية العاجلة لدعم النازحين من مدينة الفاشر والمناطق المجاورة ة، التي أعلنتها دولة الإمارات، امتداداً لجهودها المتواصلة في الوقوف إلى جانب الشعب السوداني الشقيق، وتخفيف معاناته جراء النزاع المسلح وفي إطار النهج الإنساني الراسخ الذي تتبناه دولة الإمارات العربية المتحدة في مساندة الأشقاء وقت الأزمات.</div><div data-empty="false">ويأتي هذا الدعم بـ100 مليون دولار ضمن جهود إماراتية متواصلة لإغاثة المتضررين، وتوفير الاحتياجات الأساسية من الغذاء والدواء والمأوى، انطلاقاً من سياسة ثابتة تقوم على تعزيز التضامن العربي والوقوف إلى جانب الشعوب الشقيقة في مختلف الظروف.</div><div data-empty="false">وتؤكد الإمارات دوماً، من خلال مؤسساتها الإغاثية والإنسانية، التزامها بمواصلة دعم الشعب السوداني عبر إرسال الجسور الجوية وتسيير قوافل المساعدات، إلى جانب مشاركتها في الجهود الدولية الرامية إلى تحقيق الاستقرار وإعادة الإعمار، ويعكس هذا الدور الفاعل رؤيتها الإنسانية القائمة على نشر قيم العطاء والتآخي، وترسيخ مكانتها ركيزة أساسية في العمل الإنساني الإقليمي والعالمي.</div><div data-empty="false">وفي هذا الصدد، تؤكد الدكتورة أسماء الحسيني، مدير تحرير جريدة الأهرام المصرية والمتخصصة في الشؤون العربية والأفريقية، لـ«البيان»، أن العلاقات بين دولة الإمارات العربية المتحدة وجمهورية السودان علاقات تاريخية راسخة تقوم على التعاون والاحترام المتبادل، مشيرة إلى أن ما تتميز به من عمق شعبي وإنساني ممتد عبر عقود طويلة.</div><div data-empty="false">وتوضح المتخصصة في الشؤون العربية والأفريقية، أن الجالية السودانية في دولة الإمارات تحظى بتقدير كبير، وأن العديد من الكفاءات السودانية شغلت مواقع مهمة في مختلف مؤسسات الدولة، بما يعكس متانة الروابط الأخوية بين البلدين والشعبين الشقيقين.</div><div data-empty="false">وتشير الحسيني إلى أن الإمارات لطالما كانت في طليعة الدول الداعمة للشعب السوداني، وقدمت على الدوام مساعدات إنسانية وتنموية أسهمت في تخفيف معاناة السودانيين خلال مختلف المراحل، مؤكدة أن المرحلة الراهنة تستدعي دوراً عربياً فاعلاً بقيادة الإمارات ومصر والسعودية للحفاظ على وحدة السودان واستقراره وسيادته، ومساندة شعبه في مواجهة التحديات الإنسانية والسياسية التي تمر بها البلاد.</div><div data-empty="false">وتشدد الحسيني على أهمية تحقيق توافق عربي ـ عربي، وعربي ـ أفريقي، وتعزيز التنسيق المشترك مع المجتمع الدولي لدعم السودان في هذه المرحلة الحرجة، مشيرة إلى أن المبادرة التي تعد الإمارات شريكاً رئيسياً فيها تحظى بتأييد واسع من الأمم المتحدة والاتحادين الأوروبي والأفريقي، ومنظمة «الإيقاد»، والجامعة العربية، إلى جانب عدد من الدول الفاعلة.</div><div data-empty="false">كما تؤكد أن «الرباعية الدولية» المعنية بملف السودان، والتي تضم الإمارات ومصر والمملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأمريكية، تطرح حالياً مبادرة شاملة تهدف إلى تحقيق السلام في السودان، تتضمن إعلان هدنة إنسانية لمدة ثلاثة أشهر يعقبها وقف دائم لإطلاق النار، وفتح الممرات الإنسانية لإغاثة ملايين المتضررين من الحرب المستمرة منذ ما يقارب ثلاثة أعوام، وصولاً إلى إطلاق عملية سياسية متكاملة تمهد لانتقال آمن ومستقر في البلاد.</div><div data-empty="false">وتضيف الحسيني أن دولة الإمارات، بدورها، تواصل أداء دورها المحوري والفاعل في دعم كل جهد إقليمي ودولي يرمي إلى إنهاء الصراع، وتحقيق الأمن والاستقرار للشعب السوداني، في إطار نهجها الثابت القائم على دعم السلام والتنمية في المنطقة.</div><div data-empty="false">شريك استراتيجي</div><div data-empty="false">وفي السياق ذاته، يرى خبراء ومحللون أن الإمارات أثبتت على مدى السنوات الماضية أنها شريك استراتيجي للسودان، ليس فقط في المجالات الإنسانية والإغاثية، بل أيضاً في التنمية والبنية التحتية، حيث أسهمت في تمويل مشاريع تعليمية وزراعية وصحية تهدف إلى تحسين مستوى المعيشة وتوفير فرص العمل، ما يعكس التزام الدولة الثابت بتعزيز الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي في السودان.</div><div data-empty="false">إن الدور الإماراتي الراسخ في تقديم المساعدات الإنسانية أثناء الأزمات، بحسب المحللين والخبراء، يعكس رؤية واضحة تقوم على سرعة الاستجابة وفاعلية العمل الميداني، حيث يتم إيصال الدعم عبر جسور جوية وقوافل إغاثية مباشرة، لضمان وصول الاحتياجات الأساسية من الغذاء والدواء والمأوى إلى ملايين السودانيين المتضررين، مع الحفاظ على كرامتهم وأمنهم.</div><div data-empty="false">ويشير الخبراء إلى أن التنسيق الإماراتي مع الأشقاء العرب والمجتمع الدولي، أسهم في تحقيق أكبر قدر من الفاعلية في جهود الإغاثة، مشيرين إلى أن المبادرات التي تشارك فيها الإمارات تضع السودان في صدارة الأولويات الإنسانية، وتعزز من فرص التوصل إلى حلول سلمية، فضلاً عن إرساء دعائم شراكة عربية ـ أفريقية تحقق الاستقرار والسلام في البلاد.</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/10/4969576.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>

جسور جوية وقوافل إنسانية لتعزيز الاستقرار والسلام

الإمارات.. جهود جبارة لإنقاذ الشعب السوداني

الكاتب والباحث المصري إيهاب الملاح، المتخصص في التراث والتاريخ الثقافي، يعمل نائباً لرئيس التحرير في «مجلة أكتوبر»، صدر له العديد من المؤلفات من بينها كتاب «سيرة الضمير المصري.. معالم في تاريخ الفكر المصري الحديث»، وكتاب «طه حسين.. تجديد ذكرى عميد الأدب العربي»، الذي حصل به على جائزة معرض القاهرة الدولي للكتاب عام 2022.تحدث الملاح لهذه المساحة في «البيان»، مستعرضاً علاقته بالدولة، وانطباعاته القوية عن دبي والحياة الثقافية فيها..بداياتفي مستهل حديثه، قال الملاح الذي بدأ مهنته الصحافية في 2005 بالنشر في «مجلة أكتوبر»: «من حسن حظي أني أكتب في جريدة إماراتية، وهذه الفرصة أتاحت لي البدء في كتابة الموضوعات ذات الأفق المتماسك ما بين التراث والمعاصرة والنقد الأدبي، ومن هنا بدأت انتظم في الكتابة والنشر حتى وقتنا هذا، داخل وخارج مصر».وبما يخص النشر المنتظم، أشار الملاح إلى أنه منذ 2015 صدر أول كتاب له بعنوان «مشاغبات مع الكتب»، وهو عبارة عن مجموعة مختارة مما نشره بشكل بسيط، لكن الكتاب جاء مهماً لأنه يضيء على تاريخ مؤسسة «دار المعارف»، ويتناول تاريخ المؤسسات الثقافية عموماً، لأن «دار المعارف» أكثر من كونها دار نشر، بل هي مؤسسة ثقافية رائدة يتجاوز عمرها 135 عاماً.وواكبت مصر الحديثة والحراك المعاصر للثقافة العربية منذ عصر التنوير، وارتبطت بأسماء مثقفين ومفكرين وكتّاب وشعراء كبار، ما زالت أسماؤهم وأعمالهم تعيش معنا إلى اليوم.وأضاف: «ومع ذلك، فقد كان كتاباً منهجياً ورصيناً. وتوالت بعده الأعمال، حيث صدر لي أكثر من 20 كتاباً في الدراسات الأدبية والنقدية وتاريخ المؤسسات الثقافية والتراث العربي والاهتمام البحثي وإعادة نشر مجموعة من الكتب المهمة في تاريخ الفكر والثقافة العربية».وجهة ثقافية وقال الملاح: «لم أسافر بكثافة إلى بلد بقدر ما سافرت إلى الإمارات، لأن لي علاقة وثيقة بها، خاصة في السنوات العشر الأخيرة، وربما لأن الإمارات عموماً أصبحت مركزاً ثقافياً حقيقياً، ففيها كم كبير جاذب من الفعاليات والمعارض والملتقيات وكل ما يتعلق بالمعارف والفنون، ونتفق جميعاً على أن هناك مدناً ثقافية مهمة في الإمارات:الشارقة باعتبارها أيقونة للثقافة العربية الإسلامية الأصيلة والتراث العربي وصونه، وأبوظبي حاضنة المعارض الكبرى كمعرض الكتاب والمتاحف الفنية وغيرها، ثم نأتي إلى دبي وهي الوسط الذي يجتمع فيه الأمران:التراث والمعاصرة، بطابع عالمي منفتح، أي أنها قادرة على استيعاب واحتضان أي فئة بغض النظر عن العرق والطائفة واللون والجنس، مع توفر الأمن والتسامح اللذين يحظى بهما جميع من يقيم على أرضها، وتقدم لهم الفرصة ليقدموا أفضل ما عندهم.وبالنسبة لي، تذكرني دبي بحراكها ومسعاها الثقافي، بالإسكندرية في أزهى عصورها، حينما كانت حاضنة حقيقية لكل أبناء الجنسيات والثقافات الذين تلاقوا وتبادلوا المعارف، ونشأت بينهم حالة إنسانية خلاقة. أعتقد أن دبي واحدة من أهم المراكز الثقافية ليس فقط على المستوى العربي بل عالمياً».وأوضح الملاح أن معظم الدعوات التي شارك فيها كانت في الشارقة وأبوظبي، لكن دبي هي واسطة العقد، وهي خياره الشخصي الذي يحرص دوماً على المرور بها والتعرف في كل مرة على ما تقدمه في مجالات الفن والثقافة والأدب، مضيفاً:«دبي حاضرة بمؤسساتها وأنشطتها أينما كنا، فمؤخراً شهدت في مصر حفل تحدي القراءة العربي الذي تنظمه «مبادرات محمد بن راشد العالمية» في مختلف دول العالم، وتجاوزت إشعاعاته دولة الإمارات «أي العالم»، ودائماً ما أقف عند هذه النقطة حين نتكلم عن الممارسة الثقافية في دبي المرتبطة بثقافة وفكر قيادتها الرشيدة وأبنائها الطموحين».جسور المعرفةوقال الملاح: «تمارس دبي دوراً ثقافياً حقيقياً في مد جسور المعرفة إلى مختلف دول العالم العربي. وهي تجربة استوقفتني كثيراً، وكتبت عنها مقالاً أعتز به، تحدثت فيه كيف تكون هناك طريقة مقوننة للقراءة في دبي في حين لم أسمع في حياتي عن أي بلد سن قانوناً للقراءة أو مبادرة شبيهة تصدره أعلى هيئة تأسيسية في الدولة، وتقدم رؤية واضحة لدعم القراءة والحض عليها ومكافأة القارئين أيضاً. وأنا حقيقة شديد الاعتزاز والفرح بهذه المبادرة التي أعلم يقيناً أن دبي لن تقف عندها، وستواصل مفاجأة العالم بالمزيد من المبادرات الإبداعية».وقال الملاح: «دائماً دبي لديها القدرة على ابتكار المبادرات التي تستوعب أصحاب الخبرات والكفاءات والإبداعات والإنجازات، لأن هذا فقط ما يجعل أي مدينة في العالم تحقق خلال سنوات محدودة ما يمكن إنجازه في سنوات طويلة».

إيهاب الملاح: دبي منارة ثقافية عالمية ترنو إليها العيون

لاقى افتتاح إمارة الشارقة لأول معهد للثقافة العربية في مدينة ميلان الإيطالية احتفاءً إيطالياً وعربياً كبيراً، خاصة في المشهد الإعلامي والأكاديمي، حيث تناولت كبرى وسائل الإعلام خبر افتتاح المعهد، وإعلان انطلاق مبادرة إماراتية من إمارة الشارقة تستهدف تأسيس سلسلة من المعاهد الثقافية في عدد من عواصم المعرفة والإبداع في العالم.
وأشادت كبرى الصحف والمحطات الإعلامية الإيطالية بالمعهد، وبدور صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الدولي في مد جسور التواصل بين الحضارة العربية ومختلف ثقافات وحضارات العالم، وأثنت على الجهود التي تقودها الشيخة بدور القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، في بناء مقومات النهوض بالحراك الثقافي الإماراتي والعربي، وتوسيع شراكاته الدولية مع مختلف بلدان العالم.
وعنونت صحيفة avvenire الأفينيير، أولى صفحاتها بـ«معهد الثقافة العربية في ميلان.. جسر بين الشرق والغرب»، ووصفت تدشين المعهد بالحدث التاريخي. وقالت الدكتورة إيلينا بيكالي، رئيسة جامعة القلب المقدس الكاثوليكية، في تعليقها على افتتاح المعهد: «إن هذا العصر يحتاج إلى الأمل والتعايش، والمعهد الثقافي العربي يعبر عن التزامنا بالحوار بين الثقافات والتعليم من أجل التفاهم المتبادل». وأشاد المطران باولو مارتينيلي، النائب الرسولي لجنوب شبه الجزيرة العربية، برؤى وجهود صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، في تقدير الثقافات وتأسيس جسور تضمن حوارها وتقاربها.
كما نشرت جريدة «كورييري ديلا سيرا»، مقالاً بعنوان «مركز للثقافة العربية في الجامعة الكاثوليكية. مكان للدروس والعلوم والنشر: جسر للبحث والتقارب»، تناولت فيه الأبعاد الثقافية للمركز، في حين أشادت ثاني أكبر الصحف الإيطالية انتشاراً «لا ريبوبليكا» بالتعاون بين الإمارات وإيطاليا لتأسيس معهد للثقافة العربية في جامعة القلب المقدس الكاثوليكية بميلان، الذي يشكل «جسراً بين الغرب والإسلام ومساحة للحوار». بدورها، عرضت صحيفة agenzianova تقريراً شاملاً في برنامج عمل المعهد، والرؤية التي ينطلق منها، وأشادت بتأثيره في الحراك الثقافي الإيطالي. وعنونت وكالة vaticannews، تقريراً إخبارياً حول افتتاح المعهد بـ «من الجامعة الكاثوليكية جسر نحو الثقافة العربية».

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

وصفته بـ «الحدث التاريخي»

الصحافة الإيطالية تحتفي بافتتاح الشارقة معهد الثقافة العربية في ميلان

target8038439372507094896.jpg

يقودنا هذا الحوار مع الكاتب والباحث البحريني الدكتور حسن مدن، حول مؤلفاته القيمة، ومقالاته الفكرية والثقافية البارزة، من خلال كتابه الأخير «حداثة ظهرها إلى الجدار»، ومؤلفات أخرى عن المنطقة، بالإضافة إلى عموده اليومي «شيء ما»، وحديث يتعلق بالمشهد الثقافي في الخليج العربي.
مدن، وهو أحد أهم الشخصيات الثقافية والأدبية على مستوى العالم العربي، عمل طويلاً مديراً لتحرير دوريات ثقافية عديدة، وحاصل على جوائز عربية لكتاباته الفكرية الفعالة، ومشاركاته المتميزة، فكان لصحيفة «البيان» معه هذا الحوار، الذي أكد فيه أن المجهول من تاريخنا الثقافي الخليجي أكثر من المعلوم.
كتابك «حداثة ظهرها إلى الجدار» برأيي هو الأكثر أهمية عن الخليج العربي من بين الكتب البحثية الصادرة عربياً، خلال السنوات القليلة الماضية، بقراءات مميزة وشجاعة عن التحولات الثقافية في مجتمعاتنا... حدث القارئ عن فكرة هذا المشروع الكبير؟ 
اهتمامي بقضايا الثقافة وتحولاتها في مجتمعاتنا الخليجية ليس جديداً، وسابق لهذا الكتاب. سبق أن صدر لي في العام 2000 كتاب: «الثقافة في الخليج.. أسئلة برسم المستقبل» عن اتحاد أدباء وكتاب الإمارات فترة إقامتي وعملي في الدائرة الثقافية بالشارقة، وحوى مجموعة من أوراق العمل والأبحاث، التي قدمتها في فعاليات ثقافية، تتصل بالشأن الثقافي، تناولت فيه قضايا الثقافة في بلداننا والتحديات التي تواجهها، وكذلك المهام الماثلة أمامها.
أما كتاب «حداثة ظهرها إلى الجدار» فقد انطلقت نواته من بحث، قدمته في ندوة أقامتها مؤسسة سلطان العويس الثقافية في دبي، بمناسبة مئوية ميلاد عميد الأدب العربي طه حسين، وكان عنوان البحث هو: «طه حسين وجزيرة العرب»، انطلقت فيه من عرض وتحليل مبحث العميد بعنوان «الحياة الأدبية في جزيرة العرب»، الذي لاحظ فيه أن الإسلام أخرج الجزيرة العربية من عزلتها.
وفتحها أمام المحيط والعالم، ولكن بانتقال مركز الدولة العربية – الإسلامية إلى الشام أولاً ثم العراق تالياً في العهدين الأموي والعباسي، وما تلى ذلك من عهود سرعان ما عادت هذه الجزيرة إلى عزلة جديدة.
موضوع العزلة هذا حملني على ملاحظة أنها غير مقتصرة على قلب الجزيرة العربية وحدها، خاصة نجد والحجاز، وإنما امتد إلى الخليج العربي أيضاً الواقع شرق الجزيرة، وإن كان لعزلة الخليج أسبابها المختلفة، وهكذا تقصيت أوجهها، ووقفت عند جهود نخبها المتعلمة الأولى في التصدي لهذه العزلة، والسعي لكسرها، وكان هذا سابقاً لاكتشاف النفط فيها بعقود.
في كتابك ذكر للمدارس الحديثة الأولى في مدن الخليج وخاصة الإمارات، ومموليها من التجار المتنورين ومحاولاتهم المتقدمة في بدايات القرن العشرين وقبله، وأسماء لمثقفين غابوا عن الذكر في المناهج، فكيف كانت عملية البحث؟ 
كان علي أن أعود إلى مراجع ومصادر كثيرة مما كتب عن التاريخ الثقافي للإمارات ولمختلف بلدان المنطقة، وقد أفادتني بالكثير من المعلومات والبيانات، حيث يلاحظ أن التجار المتنورين أسهموا في بداية مرحلة التعليم في بلداننا، ويسرت لهم إمكاناتهم المالية التوجه نحو تأسيس المدارس في بلدانهم، وهو أمر يقدر لأفراد هذه النخبة، الذين أدركوا مبكراً أن التعليم بالذات هو من يعبد للأمم طريق النهضة والتقدم.
هل توافق على أن مجتمعاتنا الاستهلاكية خليجياً وعربياً وحتى عالمياً كانت هدفاً من الأهداف الأولى لشركة الهند الشرقية... فكما أرى أن الوكالات التجارية تكتسح العالم، وشبكة عنكبوتية مسيطرة عصية على السيطرة؟ 
شركة الهند الشرقية كانت معنية بتأمين طريق الوصول والسيطرة على الهند عبر مياه الخليج. الإمبراطوريات الاستعمارية الغربية بين القرنين الثامن عشر، والتاسع عشر تنازعت على السيطرة على هذا الطريق، حتى استتب الأمر للإنجليز، وكانت شركة الهند الشرقية هي ذراعهم الاقتصادية البحرية لتحقيق ذلك، وما يشهده العالم اليوم من صراعات هو امتداد للرغبة في الهيمنة في تجليات جديدة.
واليوم، برأيك كيف يصنع الخليجي علاقته بالتاريخ الثقافي الحديث؟ 
أعتقد أني أشرت في الكتاب إلى أن المجهول من تاريخنا الثقافي ما زال، حتى اللحظة، أكثر من المعلوم، وبرأيي أن جهوداً أكبر يجب أن تبذل سواء من الباحثين أو من الجامعات والمؤسسات المعنية بالثقافة وبالتاريخ في بلداننا للنبش في الصفحات المجهولة من تاريخنا.
فذلك يعيننا على فهم حاضرنا الثقافي، والمجتمعي عامة، بصورة أفضل، ولتبديد الصورة النمطية، التي ظلمت منطقتنا وقدمتها كمجتمعات نفطية فقط، فيما الصحيح هو ما ذهب إليه الدكتور محمد غانم الرميحي في عنوان أحد كتبه من أن «الخليج ليس نفطاً» فقط.
المقال اليومي له أهمية وشعبية كبيرة في الصحافة، وهو الأقل سرية في الطرح، فهل تعتقد بسبب حرية التعبير التي يتمتع بها كتاب الأعمدة اليومية؟ 
المقال اليومي متنوع، وتتفاوت جودته بين كاتب وآخر تبعاً لتكوينه الثقافي وخبرته ومهارته في الكتابة، وكلما نجح كاتب المقال في ملامسة ما يهم القارئ أو يثير فضوله، فأقام بينه وبين هذا القارئ علاقة ممتدة، وعلينا التذكير بأن المقال، بما في ذلك اليومي منه، هو جنس أدبي شأنه شأن أجناس الأدب الأخرى، ولكي ينجح المقال على كاتبه مراعاة ذلك.
ما أكثر القضايا التي تحب طرحها في المقال اليومي؟ وكيف تحدد المواضيع أمام جمهور مختلف؟
منذ بدايتي في كتابة زاويتي اليومية «شيء ما» في جريدة إماراتية محلية، ربما في العام 1996 أو العام الذي تلاه حرصت على أن يكون مقالي متنوعاً، وألا أحبسه في دائرة مغلقة، فأنا أتناول قضايا الأدب والثقافة والتاريخ ومستجدات السياسة عربياً ودولياً، وأسعى للاقتراب من عوالم الإنسان الروحية، كما يفعل الأدب، وطبيعي أن يكون دليلي.
وكذلك عدتي في ذلك ميولي الثقافية واهتماماتي في القراءة والخبرات، التي اكتسبتها من محطات حياتي المختلفة، وهذا ما أعانني، ولا يزال، على أن يبقى المقال منوعاً، ما أتاح لي بالنتيجة مخاطبة شرائح مختلفة ومتنوعة، من القراء، ومن أجيال مختلفة.
وهل يأتي ببالك أحياناً أن المقال اليومي نوع من الكشف للكاتب، نوع من اليوميات أو مذكرات أو تأمل، أو حتى طريقة تفكيره.. وأحياناً يسلط الضوء على ذاته...؟ 
في الكتابة اليومية بالذات شيء من اليوميات، لكنها ليست كذلك تماماً، أو ليست كذلك فقط، فهي أشمل وأوسع كما أشرت أعلاه، وحين أتحدث عن تجربتي في كتابة المقال فإني أتفق مع ما ذهب إليه السؤال حول أن كثيراً مما أكتبه في المقال ينطوي على شيء من التأمل وملاحظة التفاصيل.
فكونك معنياً بالبحث عن فكرة كل يوم كي تكتب حولها عليك استنفار كل حواسك وقدراتك للعثور عليها، وحين تنجح في ذلك يتعين عليك ساعتها أن تحولها إلى كتابة، إلى مقال. الأصعب في المقال اليومي ليس كتابته بحد ذاتها، إنما الإمساك بالفكرة التي تلهمك لكتابة المقال.
ما تعليقك بأن الحداثة في جوهرها (تجديد دائم، ونفي مستمر)؟ 
أوافق على ذلك. الحداثة ليست منجزاً نهائياً نقف عنده، ونقول ها قد بلغنا الحداثة، فكل شيء في الدنيا هو في حال من التطور والتجدد، وما كان حديثاً يوماً ما يأتي العلم والتطور بما هو أحدث منه، وعلى الأمم النابهة أن تجعل من ذلك مرشداً لها، وما ينطبق على الأمم ينطبق على الأفراد المشتغلين بالفكر والثقافة أيضاً.
وما المشروع القادم للدكتور مدن؟
في الذهن أكثر من مشروع أعمل عليه حالياً بتأنٍ، كونها مشاريع تحتاج إلى وقت، ولكن أشير هنا إلى أن كتاباً جديداً سيصدر لي قريباً عن دار «روايات» في الشارقة بعنوان: «في مديح الأشياء وذمها».
التجار المتنورون أسهموا في بداية مرحلة التعليم في بلداننا
«في مديح الأشياء وذمها» عنوان جديد يصدر قريباً
المقال المتنوع لا يحبس نفسه في دائرة مغلقة

حوارات

Interviews

حسن مدن لـ« البيان »: المجهول من تاريخنا الثقافي الخليجي أكثر من المعلوم

4507267.jpeg

يقودنا هذا الحوار مع الكاتب والباحث البحريني الدكتور حسن مدن، حول مؤلفاته القيمة، ومقالاته الفكرية والثقافية البارزة.

قبل الإعلان عن تأسيس الاتحاد، وقيام دولة الإمارات العربية المتحدة، كان ضمن أولويات المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" أن يكون لدولة الاتحاد صوت بارز ومسموع إقليمياً وعالمياً، وحفَّز ازدهار العمل الإعلامي بمجالاته المختلفة في مصر، إلى جانب العلاقات الطيبة التي جمعت بين البلدين، باتجاه استيعاب الإمارات العديد من التجارب المصرية البارزة.
وفي أواخر الستينيات كان للصحفيين والإعلاميين المصريين زيارات متتالية للإمارات، أثمر بعضها عن المساهمة في تأسيس وتطوير عدد من المؤسسات، حتى صار لهم دور بارز ومساهمات ملفتة في مسيرة الإعلام الإماراتي.
في المجال الإذاعي والتليفزيوني.. 
سعيد عمارة: في شهر يوليو من العام 1967 أرسل الرئيس الراحل جمال عبدالناصر موفداً مصرياً إلى أبوظبي للتعرف على طبيعة وأهداف الاتحاد الذي كان يفكر في تأسيسه المغفور له الشيخ زايد بن سلطان "طيب الله ثراه".
استقر عمارة في الإمارات، وشهد تفاصيل قيام الاتحاد في الثاني من ديسمبر عام 1971، وأسهم في تأسيس إذاعة الشارقة بعد ذلك بنحو عام، وتولى منصب مدير عام إذاعة الإمارات العربية المتحدة من الشارقة حتى 1982.
محمد مرعي: كانت إذاعة القرآن الكريم من القاهرة هي أولى الإذاعات العربية المختصة بهذا الجانب الديني، قبل أن يجد هذا النوع من الإذاعات انتشاراً كبيراً في كثير من البلدان العربية، وقبل إنشاء إذاعة القرآن الكريم في أبوظبي في أواخر السبعينيات بدولة الإمارات، تم إسناد مهمة تأسيسها لأحد الإعلاميين المصريين، هو الإذاعي محمد مرعي.
عمل مرعي مذيعاً في إذاعة صوت العرب من عام 1962 وحتى عام 1988، كما عمل في سلطنة عمان، قبل أن ينتقل إلى أبوظبي ويساهم في تأسيس إذاعة القرآن الكريم، التي افتتحت عام 1979، بعد ذلك انتخب رئيسًا للجنة الدائمة للإذاعة عند إنشائها في اتحاد الإذاعات العربية بتونس.
محمد السيد ندا: من بين الإعلاميين الذين عملوا في المجالين معا: الإذاعي والتليفزيوني يبرز اسم محمد السيد ندا، الذي عمل بالإذاعة المصرية مذيعاً ومعدًا للبرامج حتى إعارته للعمل كمراقب للبرامج الثقافية بإذاعة أبوظبي عام 1970، فافتتحها بصوته وكان أول من قال عبر أثيرها “هنا أبوظبي”.
ساهم ندا في تطوير البرامج الثقافية والاجتماعية في إذاعة أبوظبي منذ بدايات إنشائها وقدم برامج يومية لأكثر من 10 سنوات، كما ساهم أيضا في تقديم البرامج التليفزيونية على قناة أبوظبي الأولى ومنها برنامج “مشاهدينا الأعزاء أهلا”.
عبدالوهاب قتاية: يبرز كذلك اسم الإعلامي عبدالوهاب قتاية، الذي يعتبر أحد الوجوه الإعلامية البارزة، وقد عمل في وسائل الإعلام الإماراتية المسموعة والمرئية منذ عام 1975، وكانت محطته الأولى إذاعة رأس الخيمة.
انتقل قتاية للعمل في إذاعة الشارقة مذيعاً ومراقبا للبرامج الثقافية، ثم اتجه إلى العمل التلفزيوني كمذيع في تليفزيون أبو ظبي.
سلوان محمود: على غرار مساهماتهم في الإذاعة ساهم الإعلاميون المصريون في مسيرة الإعلام المرئي الإماراتي، وذلك عن طريق الكثير من المذيعين والمذيعات الذين انتقلوا للعمل في قنوات تلفزيونية إماراتية، ومنهم المذيعة سلوان محمود، ابنة الشاعر الكبير محمود حسن إسماعيل، وهي من مواليد عام 1946، وحصلت على بكالوريوس الفنون التطبيقية من جامعة القاهرة عام 1968.
التحقت بالعمل في وزارة الثقافة المصرية في أواخر الستينيات، وبدأت رحلتها الإعلامية كمذيعة ومقدمة برامج ثقافية وفنية بتلفزيون دبي عام 1969 واستمرت فيه حتى عام 1972.
عفاف عبدالرازق: من الإعلاميات اللواتي أسهمن في مسيرة الإعلام الإماراتي أيضاً الوجه الإعلامي المعروف عفاف عبدالرازق، والتي تعتبر أحد رواد الجيل الأول في التلفزيون المصري، حيث عملت بتلفزيون أبوظبي عام 1970 لمدة أربع سنوات، قدمت خلالها مجموعة من البرامج.
عشقت عبدالرازق الإمارات واعتبرتها بلدها الثاني، كما كتبت الإعلامية الراحلة نص فيلم قصير بعنوان “زايد الإنسان” عام 1974، وتوفيت عام 2020.
سعد غزال: من الأسماء الشهيرة في عالم التقديم التلفزيوني المذيع سعد غزال، وكان من أبناء إذاعة صوت العرب، ذلك الأثير الذي كان يجمع الأسرة العربية من المحيط إلى الخليج.
وكانت سنوات غزال الأخيرة في دولة الإمارات، وكانت إطلالته الإعلامية عبر شاشة تلفزيون أبوظبي عبر تقديمه برامج عديدة من بينها “لقاء الفكر”، وكان محاوراً ناضجاً، ومدافعاً فطناً عن إيمانه بقوة الكلمة.
في المجال الصحفي 
مصطفى شردي: كان للصحفيين المصريين إسهام بارز في تأسيس العديد من الصحف الإماراتية، ومنها صحيفة الاتحاد حيث ساهم الصحفي المصري مصطفى شردي، في تأسيسها.
وصدر العدد الأول من جريدة الاتحاد من أبوظبي في 20 أكتوبر 1969 معلناً عن محطة مهمة وبارزة في مسيرة الإعلام الإماراتي.
حمدي تمام: إلى جانب الدور المهم لمصطفى شردي في تأسيس جريدة الاتحاد يبرز دور الصحفي المصري حمدي تمام الذي كان أحد مؤسسيها أيضاً.
وقبل أن ينتقل تمام إلى العمل في أبوظبي، كان صحفياً بجريدة الأهرام المصرية، ما راكم لديه خبرة أسهمت في تميزه المهني في صحيفة الاتحاد. 
عمل تمام بالشؤون الإعلامية بديوان ولي عهد أبو ظبي لمدة 20 عاماً، وصدر له مؤلفان عن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان "طيب الله ثراه" هما: “زايد بن سلطان آل نهيان.. القائد والمسيرة”، و"موسوعة زايد.. الإمارات والتراث".
حمدي نصر: من المشاركين في ترسيخ دعائم جريدة الاتحاد أيضاً الصحفي حمدي نصر، والذي عمل فيها سنة 1977 وحتى سنة 1999، وعمل في مكتب جريدة الاتحاد في الفجيرة منذ عام 1977 وحتى عام 1979.
ويعد نصر من الصحفيين الذين أسهموا بشكل بارز في توثيق التراث والثقافة والرياضة الإماراتية، وله العديد من الإنجازات المهنية والتحقيقات والحوارات والتقارير الصحفية التي حظيت بالإشادة وأسهمت في تميز المحتوى الذي تقدمه الصحيفة.
رفعت بحيري: عمل رفعت بحيري في الصحافة الإماراتية على مدار 40 عاماً كصحفي في صحيفة البيان، ورئيساً للقسم الرياضي فيها، واستمرت تجربته مع البيان من عام 1980 وحتى عام 2013، انتقل بعدها للعمل بـ"تلفزيون دبي" معداً أول ومحللاً بقناة دبي الرياضية، وذلك من عام 2013 وحتى عام 2020.
شغل بحيري منصب عضو المكتب التنفيذي للجنة الإعلام الرياضي بالإمارات من 2009 وحتى 2013، وأصدر 16 كتاباً منها كتب عن الرياضة البحرية، وعن الإمارات، ومونديال كأس العالم، وغيرها.
محمد عودة: من بين الأسماء البارزة في المجال الإعلامي عموماً، الصحفي المصري محمد عودة، الذي عمل منذ عام 1977 في جريدة الوحدة، وقد أعطى كل ما لديه من خبرات وجهد مهني من أجل المساهمة الفاعلة في منظومة العمل الصحفي، ولم يكن غريباً أن يتدرج عودة في المهام الإعلامية المسندة إليه ببلده الثاني الإمارات حتى أصبح أحد الأسماء المؤثرة بشكل إيجابي في مسيرة العمل الإعلامي المحلي.
محمد بدر: الكثيرون يعرفون اسم المصور المصري محمد بدر، ولكنهم قد لا يعرفون أنه صاحب تجربة رائدة ومبكرة في التصوير الفوتوغرافي من خلال إقامة معرض صور فوتوغرافية افتتحه المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" العام 1969 في أبوظبي، وضم المعرض حينها صوراً صحفية تم التقاطها في أبوظبي على مدار 3 سنوات.

تجارب مصرية رائدة في مسيرة الإعلام الإماراتي

يعد التعاون الإعلامي أحد أكثر المجالات قوة وتأثيراً في تطوير العلاقات بين الإمارات ومصر، حيث مثل انعكاساً مباشراً للقيم المشتركة، والروابط التاريخية، وأواصر الأخوة والصداقة الراسخة بين البلدين.
ومع احتفاء كلتا الدولتين بمرور 50 عاماً على التعاون بين البلدين أشاد عدد من الكتاب وخبراء الإعلام بالعلاقات الإعلامية المتميزة، والمستقرة بين الإمارات ومصر، التي تعد نموذجاً للتعاون الراسخ والتنسيق المشترك في مختلف المجالات، ما يعكس قوة العلاقات وقيامها على الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة.
وأضاف الخبراء: إن الإعلام في البلدين لعب دوراً أساسياً في ترسيخ وتقوية العلاقات، ودعم مسيرة تطورها، حيث ترتبط الدولتان ببروتوكول تعاون إعلامي منذ عام 1988، ويقوم هذا البروتوكول في جوهره على «أن يقوم الإعلام في البلدين بدور أساسي في ترسيخ وتقوية العلاقات ودعم مسيرة تطورها، وإبراز المنجز التنموي والثقافي بجمهورية مصر العربية، ودولة الإمارات العربية المتحدة، لتعميق وتطوير ودفع التعاون الإعلامي بينهما». وفي هذا السياق يؤكد الكاتب والباحث في الشأن العربي، ورئيس تحرير الأهرام العربي، جمال الكشكي أن التعاون الإعلامي بين الإمارات ومصر يعد أحد أكثر المجالات قوة وتأثيراً في تطوير العلاقات بين البلدين.
ودلل على ذلك بالتعاون والتنسيق الكامل، الذي نشهده الآن بين المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام في مصر، وبين المؤسسات الإعلامية بدولة الإمارات، لافتاً إلى أن هذا التنسيق يهدف إلى تقديم رسالة إعلامية تعمل على صناعة وعي وطني قائم على الحقائق، وإعلام يواجه المحاولات المغرضة التي تستهدف البلدين.
وأضاف في تصريحات لـ«البيان»: إن العلاقات المصرية- الإماراتية تتسم بالخصوصية والتفرد خلال نصف قرن مضى، فقد أرسى المؤسس الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، قواعد العلاقة مع مصر، وأوصى أبناءه الذين صانوا هذه الوصية، وساروا على درب الوالد الراحل، في تعميق العلاقات الإماراتية- المصرية إدراكاً منهم بقيمة وأهمية الدولة المصرية.
وفي سياق التعاون الصحفي أكد الكاتب الصحفي ورئيس تحرير جريدة الدستور وائل لطفي أن العلاقات المصرية- الإماراتية تعود إلى تاريخ طويل، وظهر أثر ذلك في تبادل الثقافات والخبرات الإعلامية بين الطرفين.
وأضاف في تصريح لـ«البيان»: إنه منذ عام 1970 ظهر هذا التعاون منذ تأسيس صحيفة الاتحاد الإماراتية، التي قام بالإشراف عليها الصحفي المصري مصطفى شردي، وساعده في ذلك عدد من أساتذة الصحافة المصرية.
وأضاف: إن التجارب الصحفية الإماراتية الأخرى، استعانت بخبرات صحفية وكتاب مصريين، وكان هناك نوع من التآخي والتعاون بين الصحف المصرية والإماراتية، وظهر ذلك في أنه لا يوجد صحفية إماراتية لم تنشر لكتاب مصريين على مدار السنوات السابقة، فكانت هذه الصحف منفذاً للمصريين، فيما صب بها الآخرون الخبرة الصحفية.
ووقعت كل من دولتي مصر والإمارات بروتوكول تعاون استثمار إعلامي عام 2018، يهدف إلى تبادل فرص الأعمال والاستثمار، لتسهيل التعاون في مجال الاستثمار الإعلامي وإدارة المناطق الحرة الإعلامية في الحدود، التي أقرها قانون الاستثمار، وكل التطورات المتعلقة بمناخ الاستثمار الإعلامي في كل من البلدين، وإتاحتها لمجتمعي الأعمال، بهدف إجراء التوافقات الثنائية بينهما وإنشاء مشروعات استثمارية إعلامية مشتركة.
وعن هذه البروتوكولات قال الخبير الإعلامي الدكتور ياسر عبد العزيز: إن التعاون الإعلامي بين دولتي مصر والإمارات بدأ منذ سنوات طويلة ومستمر حتى الآن، كغيره من البروتوكولات الأخرى سواء كانت ثقافية أو سياسية أو اقتصادية. وأشار لـ«البيان» إلى أن تلك العلاقات الإعلامية أسهمت في تطوير الإعلام بالنسبة بالبلدين، وهذا ما ظهر مؤخراً، من تطورات واستثمارات إعلامية.

إعلام لخدمة القضايا المشتركة

target9022590951525697707.jpg

من يعيش في الإمارات يلمس أن المرأة الإماراتية وصلت إلى أعلى مراتب التوازن بين الجنسين ربما في العالم كله، المرأة التي تبوأت مناصب قيادية كبيرة وزيرة وسفيرة ورئيسة تحرير لواحدة من أهم الصحف العربية وهي «البيان» وباحثة وكاتبة ورئيسة للمجلس الوطني الاتحادي وغيرها من المناصب القيادية الكبيرة.
في حكومة دولة الإمارات تسع نساء وزيرات أي بنسبة تمثيل تصل إلى 27.5% وهي من أعلى النسب في العالم، كما تشغل المرأة 66% من الوظائف في الحكومة الاتحادية، و34% من الوظائف المهنية، كما أن نصيب المرأة من وظائف السلك الدبلوماسي 30%.
وأيضاً تبلغ نسبة التمثيل البرلماني للمرأة الإماراتية اليوم 50% من عدد أعضاء المجلس الوطني الاتحادي، وتتبوأ الإمارات المركز الأول عربياً وإقليمياً في نسبة عضوية المرأة في البرلمان والثالث عالمياً بعد جمهوريتي رواندا وكوبا.
منذ دخولك مطارات الدولة تجد المرأة الإماراتية في كل مكان فهي شريكة في التنمية والتقدم المذهل الذي تعيشه الدولة، المرأة الإماراتية بتوجيهات ودعم من المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، بدأت
سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية «أم الإمارات»، خطواتها الثابتة لتمكين المرأة ومنحها المكانة التي تستحقها ضمن الحفاظ على الثوابت والتقاليد فكان الناتج مبهراً وملهماً رغم أن عمر الدولة ما زال يافعاً، ولأنني أكتب في جريدة بها نسبة كبيرة من الزميلات المتفانيات والمهنيات أجد أنها فعلاً تمكنت من مواكبة العصر ومتطلبات التطور السريع للتكنولوجيا وأمزجة القراء والمتابعين فعادت «البيان» إلى الواجهة وانتقلت من مجرد صحيفة ورقية إلى صحيفة ورقية إلكترونية بمواضيع جاذبة لكل الفئات العمرية وخاصة مع تغير نمط حياة الناس واعتمادهم الكبير على سوشيال ميديا، فباتت «البيان» على كل المنصات بقصص وريبورتاجات وندوات حية على تويتر شاركت في إحداها شخصياً إلى جانب الآلاف من المتابعين، ولعل تكريم أي امرأة إماراتية بإنجاز فردي أو ضمن مجموعة ليس تكريماً لها بل تكريم للمرأة الإماراتية التي بصمت وعلّمت في كل المجالات التي وجدت فيها فلها كل التحية والتقدير والاحترام.

تكريم للمرأة الإماراتية

ولد الدكتور عبد الله عمران تريم في إمارة الشارقة عام 1948، وتلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدارس الشارقة والكويت، وأكمل تعليمه الجامعي في مصر، حيث حصل على ليسانس في التاريخ من كلية الآداب في جامعة القاهرة عام 1666، وحصل على الدكتوراه في التاريخ من جامعة اكستر بالمملكة المتحدة عام 1986.
ثانوية العروبة
وعمل الدكتور عبد الله عمران تريم قبل قيام دول الإمارات العربية المتحدة مدرساً في ثانوية العروبة بمدينة الشارقة لمدة سنتين، ثم مديراً لإدارة معارف الشارقة خلال الفترة 1968 ـ 1971، وأثناء ذلك كان مع أخيه الراحل تريم عمران تريم من الرواد الأوائل الذين أسهموا في إقامة اتحاد دولة الإمارات، ورواد تأسيس الصحافة الخليجية، حيث أسسا جريدة الخليج 1970.
المفاوضات السباعية
وكان الدكتور عبد الله عمران تريم مع شقيقه الراحل تريم عمران تريم عضواً في فريق المفاوضات التساعية والسباعية لإقامة دولة الاتحاد، وتولى منصب وزير العدل في أول حكومة اتحادية إماراتية خلال الفترة 1971 ـ 1972، ثم وزيراً للتربية والتعليم خلال الفترة 1972 - 1979، ثم عاد وزيراً للعدل بين الأعوام 1990 ـ 1997 فعمل ضمن فريقه الوزاري على صياغة العديد من التشريعات التي كان لها كبير الأثر في تقويم البنية التشريعية للدولة في مختلف المجالات القانونية.
كلفه المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، بتأسيس جامعة الإمارات، وكان أول رئيس أعلى للجامعة فعمل على وضع العديد من المناهج وطرق التعليم والدراسة، كما عمل مستشاراً للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه.
مركز للدراسات
وبعد وفاة الراحل تريم عمران تريم بتاريخ 16 مايو 2002. ترأس الدكتور عبد الله عمران تريم مجلس إدارة مؤسسة دار الخليج، كما ترأس مركز الخليج للدراسات الذي يصدر تقارير سنوية وكتباً متنوعة تبحث في القضايا العربية عامة والخليجية خاصة ومن ضمن أنشطة المركز إقامة الندوات والمحاضرات، وكذلك المؤتمر السنوي الذي يستضيف أهل الخبرة والفكر للتداول في القضايا العربية والخليجية والمحلية. كما ترأس مجلس إدارة مؤسسة تريم عمران للأعمال الثقافية والإنسانية.
مؤلفات
وللدكتور عبد الله عمران تريم مؤلفات حول قيام دولة الإمارات، والتعليم والتنمية والكثير من المقالات الفكرية والسياسية كما شارك في الكثير من الندوات والمؤتمرات المحلية والإقليمية والدولية في مراكز الأبحاث المتنوعة، وكان عضواً فاعلاً في الكثير من مراكز الأبحاث، والدراسات، والمنتديات الفكرية والاقتصادية والسياسية العربية والمحلية.

وجوه من الخمسين

عبد الله عمران تريم..  قامة وطنية في السياسة والإعلام

target3862201033976285023.jpg

«منتدى الإعلام الإماراتي» يناقش تطوير المنظومة الإعلامية لمواكبة التوجهات المستقبلية للدولة

12.jpg

اختتمت في دبي مساء أمس الأول فعاليات منتدى الإعلام الإماراتي السادس، الذي نظّمه «نادي دبي للصحافة» بالحضور المباشر بمقره في «سنترال ون مركز دبي التجاري العالمي».

الفائزون في جائزة الصحافة العربية يحتفلون بتتويجهم

المكرمون: محمد بن راشد  راعي الإعلام والإعلاميين العرب

.jpg

وصف المكرمون بجائزة الصحافة العربية، صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بأنه راعي الإعلام والإعلاميين العرب، مشيرين إلى أنه بفضل توجيهات سموه، ورعايته المستمرة للصحافة والصحافيين في المنطقة، باتت دبي اليوم قبلة للطاقات الإعلامية العربية،

نتواصل لنتقارب ونتبادل ما في جعبتنا من معارف وعلوم وأخبار بأشكال مختلفة كلاماً محكياً، أم مقروءاً، لمْ يعرف الإماراتيون قديماً أياً من أجهزة التواصل، فلا صُحف ولا هواتف ولا شبكات عنكبوتية، أخبارهم على ألسنتهم «أداة» تواصلهم الفطرية، ومن هُنا نعود بذاكرتنا التراثية إلى سُبل التواصل والتفاعل بين أهل الإمارات في الحُقبة الزمنية الماضية، في حنين إلى بساطة التواصل التي سادت تلك المرحلة وتأثيرها في علاقات الناس من مستحدثات التكنولوجيا.
مركز تواصل
المجلس هو «علوم الدار»، فهو مركز التواصل والتفاعل هكذا كان «المجلس» الذي كان لا يخلو فريج واحد منه، يجتمع الناس فيه بشكل يومي يتبادلون الأحاديث ويتناقلون أحوال البلاد وأخبار الأهل في الفرجان الأخرى، وكان للمجلس دور اجتماعي واسع، فكان همزة وصل تعارفية ومعرفية بين الشياب والشباب يجالسونهم ويتشربون من وعاء خبراتهم في الحياة، ويتأصلون من عِبرهم التراث والثقافة وسمو الخلق، وكان «المجلس» مركز تواصل أبناء القبيلة يتشاورون في شؤونهم.
كان للمجلس دور سياسي واجتماعي مهم، ولقد توّطدت من خلاله عُرى التواصل بين الحاكم وشعبه كذلك يستمع إلى همومهم ويُلبي مطالبهم، والأبرز أن الحاكم كان يستشير أهل بلاده في مجلسه قبل اتخاذ القرارات، وكان الرجال يجتمعون في المجلس في لقاءات غير رسمية بشكل يومي بعد صلاة العشاء وتدور الحوارات بينهم حول أحوال السوق والبيع والشراء، وكانت هذه التجمعات هي متنفسهم بعد يومهم الطويل في العمل وكانت دلة القهوة رفيقة السمر، تدور مع فناجينها بين أهل المجلس.
المرسال
كان للمجالس مُراسلوها يجوبون الفرجان ويلتقون الرجال فيها ينقلون إليهم الأخبار العامة والقرارات المهمة التي كان الحاكم يتخذها ويرغب مشاركة مواطنيه بها، وكما المراسلون عرفت البلاد «المُراسلات» اللاتي كُنَّ يتنقَّلن بين المعارف والأقارب يتزاورن ويتبادلن أخبارهن وأحوالهن في فرجانهن.
وإذا كان الخبر مهماً لا يحتمل الانتظار كان «المرسال» يقطع المسافات الطويلة لينقل ما حُمّل في جعبته بكل أمانة.
اهتم أهل الإمارات والجوار قديماً بالتواصل الإعلامي وتوثيقه وبغياب الطابعات الإعلامية وتقنيات الإعلام الحديثة في الإمارات المتصالحة، قبل قيام الاتحاد شهدت الإمارات ولادة صحيفة «عُمان» أول صحيفة إماراتية على أرضها، أصدرها رائد الإعلام والثقافة في الإمارات إبراهيم محمد المدفع في الشارقة عام 1927، وكانت تكتب في مواضيع عدة سياسية واجتماعية من المنطقة.
ومن روّاد الحركة الإعلامية مصبح بين عبيد الظاهري، أول رائد من روّاد الصحافة في الإمارات بإصداره جريدة «النخي» في عام 1934 بدأ الظاهري مشروع أول صحيفة حائط من نوعها عرفتها المنطقة على جدار «مقهى النخي» المتواضع المصنوع من سعف النخيل في سوق مدينة العين القديم.
الهاتف
قبل ستينات القرن العشرين لم يكن أمام أهل الساحل المتصالح خيارات للتواصل مع الأشخاص الذين تباعد بينهم المسافات سوى الرسائل البريدية، ورغم ازدهار النشاط التجاري، إلا أن التجار كانوا يفتقدون خدمات التواصل مع نظرائهم في الدول الأخرى، ولقد سعى أحد رجال الأعمال وهو ناصر عبداللطيف السركال إلى إدخال هذه الخدمة إلى المنطقة، وبعد حصوله على موافقة المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمة الله عليه، وبالتعاون مع المسؤولين البريطانيين آنذاك، قام السركال بتأسيس شركة للهواتف في دبي، وبذلك عرفت دبي أول دليل هاتف عام 1960.
التلفاز
كان نجم زمانه، وتعد الكويت أول دولة خليجية تؤسس محطة تلفزيونية رسمية في عام 1961، وكانت محطة لأهل الخليج كلهم، ولاحقاً في عام 1969 أطلقت الكويت محطة إرسال تلفزيونية في دبي سمَّتها «تلفزيون الكويت من دبي»، وكان إرسالها يُغطي دبي والشارقة وعجمان فقط. وكان أطفال الفريج يجتمعون في أحد البيوت التي تمتلك تلفازاً لمشاهدة برامج الكرتون من قنوات البث الكويتية بشكل خاص، وبشكل أقل بكثير للمحطات العربية الأخرى.

وسائل التواصل  في الإمارات قديماً

target8562695424869966862.jpg

فقدت الإمارات خلال هذا الشهر اثنين من أبنائها الذين رسموا معالم جيل من أجيال هذا الوطن، الذي ما فتئت أرضه تنجب قامات إثر قامات، لتؤكد أنها أرض لا ينضب معينها، وأن كل جيل يسلم الراية إلى الجيل الذي يأتي بعده، وهو واثق من أنه قادر على حمل هذه الراية، والمضي بها إلى الأمام دون تراجع. 
فقد انتقل إلى رحمة الله تعالى يوم السابع من شهر يوليو، الأخ والصديق محمد سلطان سعيد، صاحب الابتسامة التي لا تفارق محياه، والقلب الذي لم يحمل حقداً لأحد، واللسان العفيف الذي لم ينطق يوماً كلمة سوء في حق أحد. كان يجتمع في مجلسه الأصدقاء من مختلف المشارب، فلا تجد بينهم تنافراً، حيث كان يحتوي الجميع بمحبته وابتسامته، وإشراقة روحه التي تأسرك بلطفها.
كان، عليه رحمة الله، قارئاً نهماً، إذا أعجبه مقال في جريدة، اتصل بكاتبه يثني عليه حتى لو كان هو في أقصى الأرض. أذكر أنه اتصل بي ذات مرة من الولايات المتحدة في مثل هذه الأيام المباركة، يوم عيد الأضحى، ليبدي إعجابه بمقال كتبته في ذلك اليوم عن حال الأمة، وعنونته «أمة تنتحر». 
لم أكن أعلم يومها أنه كان يتلقى العلاج هناك، ولم يتطرق هو لموضوع المرض، لولا أن أخبرني الصديق بلال البدور بذلك. أحسست وهو يحدثني وكأنه في رحلة سياحية، أو كأنه يقضي عطلة العيد هناك، في الوقت الذي كان فيه يواصل العلاج من المرض الخبيث، وكان يفتك به دون أن يُشعِر أصدقاءه بذلك. 
ومثلما جاء كالنسمة العليلة إلى الحياة، غادر في دعة، تاركاً ضجيج الألم الذي أحدثه في قلوب محبيه الذين سيفتقدونه ويشتاقون لمجلسه وطلته الأنيقة وهو يستقبلهم ويودعهم بتلك الابتسامة التي لم تكن تفارق وجهه.
وقبل أن يطوي الشهر أوراقه ويرحل، فُجَعنا برحيل ابن آخر من أبناء الإمارات البررة، هو الدكتور حسين غباش، عليه رحمة الله، الذي رحل عن دنيانا يوم الحادي والعشرين من الشهر. 
كان حسين غباش، عليه رحمة الله، واحداً من رموز المد القومي الذي وصل الإمارات قبل قيام الاتحاد متأثراً بثورة 23 يوليو في مصر ورمزها الأكبر، الرئيس جمال عبدالناصر، كما كان محمد سلطان، عليه رحمة الله، من المتأثرين بالمد نفسه أيضاً. وكان ينتمي إلى أسرة زرعت في قلوب أبنائها حب القومية العربية، والدتهم السيدة عوشة بنت حسين، عليها رحمة الله.
ومن يقرأ كتاب شقيقته الدكتورة رفيعة غباش «امرأة سبقت عصرها» يجد فيه من مواقف هذه المرأة، التي سبقت عصرها فعلاً، يستطيع أن يدرك كيف تكونت شخصيات أبنائها وبناتها، وكيف اتخذوا لأنفسهم مسارات واضحة، تلتقي كلها عند حب وطنهم الصغير الإمارات، ووطنهم العربي الكبير، وظلوا أوفياء لهذا النهج رغم التحولات الكثيرة التي حدثت وجعلت الكثيرين يتحولون عن مواقفهم، فقد بقي أبناء عوشة بنت حسين، عليها رحمة الله، عند موقفهم الثابت، لا يحيدون ولا يتحولون، حتى لو دارت الكرة الأرضية حول نفسها ألف مرة ومرة.
هذا الجيل الذي نتحدث عنه، والذي كان كل من محمد سلطان، والدكتور حسين غباش، من رموزه، هو الذي خلق للإمارات هوية عربية واضحة المعالم والسمات.
ورغم الألم الكبير الذي تركه فقد الراحلين الكبيرين، إلا أن الأمل في أجيال الإمارات التي تسلّمت الراية يظل مشرقاً، خاصة أن رحيلهما تزامن مع إطلاق «مسبار الأمل» إلى كوكب المريخ، وهو المسبار الذي صُنِع بأيدٍ إماراتية، وإدارة إماراتية، وانطلق إلى حيث ستتابع رحلته أيادٍ إماراتية، وتستقبل المعلومات التي سيرسلها، عندما يصل إلى مداره مع احتفال دولة الإمارات بيوبيلها الذهبي، عقول إماراتية، تشجعها وتشد على أياديها قيادة واعية، تدرك أن تواصل الأجيال هو السبيل الوحيد والأفضل للحفاظ على المنجزات، والانطلاق لتحقيق الطموحات، وتؤمن بأن صناعة المستقبل لا تنفصل عن الاعتزاز بالماضي، وأن أبناء الجيل الذي أسس لهذه النهضة، هم أسعد الناس برؤية ما يتحقق على هذه الأرض من إنجازات علمية وحضارية، يثبت أن أرض الإمارات ولّادة، لكل جيل منها سماته وشخصيته، يسلم للجيل الذي يليه فخوراً بما أنجز، واثقاً من أن مسيرة الإنجاز لن تتوقف.
رحم الله الراحلين العزيزين رحمة واسعة، وأجزل لهما المثوبة بقدر ما قدما لوطنهما وأمتهما.

جيل يسلِّم جيلاً

«نابضة بجماليات دبي..تروي حكاياتها وحافلة بألوان ومساقات الإبداع كافة». تلك هي صورة وقصة «البيان»، في عيون المثقفين والمبدعين، الذين اكدوا في حديثهم بمناسبة عيدها الـ40، دورها الريادي في المشهد الإعلامي الإماراتي والعربي، مشيرين إلى تميزها كصحيفة إماراتية وعربية نوعية، قامت بدورها في رفع راية الكلمة وإثراء المشهد الفكري والمعرفي في الإمارات والعالم العربي والعالم.
المواقف، التي أبداها الكتاب والمثقفون، توقفت عند دور «البيان» في الاحتفال بالكلمة والصورة ودعم مسيرة الثقافة والفنون، والتأكيد على تبنيها صوتاً متوازناً وحيادياً، موضحين أنها أغنت جملة واسعة من المجالات الإبداعية، وأثرت الحياة وصاغت الوعي، وعكست مكانة دبي العربية والعالمية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3544.jpg"/>
مسيرة
قال الفنان التشكيلي د.محمد يوسف، نهنئ أنفسنا بـ «البيان» ونبارك لها هذا التطور، فهي من صحفنا المتميزة، وكلنا أمل بالتوفيق لهذه الجريدة الغراء التي أثبتت إمكاناتها العالية وقدراتها وأدوارها الكبيرة منذ صدورها.. ونتمنى لها كمثقفين وفنانين في الإمارات استمراريتها بهذا التميّز والتركيز على الساحة المحلية، وأن تتابع مشوار قربها من الناس وقضاياهم وحكاياتهم، من خلال ما تقدم لنا من يوميات وما تضيء عليه من مسائل، وأن تستمر بنجاحاتها الكبيرة على صعيد العالم الرقمي.. وكل عام و«البيان» في تطوّر وازدهار.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3545.jpg"/>
ركيزة
وبدورها، أوضحت د. عائشة البوسميط، كاتبة وإعلامية إماراتية: بمناسبة احتفال «البيان» بعيدها الأربعين، أن لها ذكريات جميلة فيها، منذ أن كانت طالبة وتعمل على صفحة لتغطية الفعاليات في جامعة الإمارات بالعين. وتابعت: يجب علي أن أقول إن «البيان» كانت وما زالت داعمة للمسيرة الثقافية والاجتماعية والفنية بالدولة، وأنجزت العديد من التحقيقات الصحفية، واستقطبت الأقلام المتميزة، وتعمل وتخدم المجال الفني والثقافي، وشاركت أيضاً بوضع الركائز الثقافية بالدولة، فكل عام و«البيان» وكل من يعمل فيها ولها بألف خير.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3543.jpg"/>
نافذة
الكاتب والباحث الدكتور نجيب الشامسي قال: «البيان» لم تكن مؤسسة صحفية فحسب، وإنما هي مؤسسة ثقافية اجتماعية اقتصادية سياسية، نظراً للدور الذي لعبته خلال 4 عقود من عمر هذه المسيرة، حيث أثرت الحياة وكانت نافذة ثقافية اجتماعية ساهمت في صوغ الوعي بمجتمع الإمارات، وفتحت المجال من خلال صفحاتها لأقلام مواطنة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3547.jpg"/>
وقال الشاعر عادل خزام: أبارك وأهنئ زملائي في «البيان» بمناسبة مرور أربعين عاماً على الصدور، وهذه مناسبة عزيزة على دولة الإمارات والوطن العربي، والثقافة على وجه الخصوص، لأن «البيان» استطاعت خلال هذه المسيرة الطويلة أن تخلق صوتاً متوازناً وحيادياً في مسائل كثيرة، وقضايا عديدة، واستطاعت أن تعكس مكانة مدينة دبي ودولة الإمارات. وتمكنت أن تقدم الثقافة العربية والإماراتية بصوت جديد.
وشخصياً استطعت أن أنشر أولى قصائدي في عام 1984 في «البيان»، واستمر النشر بعد ذلك مدة طويلة، ثم كتبت عموداً ثقافياً في الصفحة الثقافية مدة 5 سنوات في مراحل التسعينيات. إن «البيان» هي الصوت الوسطي الذي لم ينحز إلى التقليد، بل حافظت على صوت الثقافة الإماراتية الوسطية المتوازنة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3546.jpg"/>
أرشيف
وعبرت الإعلامية والشاعرة شيخة المطيري، رئيس قسم الثقافة الوطنية بمركز جمعة الماجد، عن تقديرها لمسيرة «البيان» التي تعد صحيفة نوعية لها دور كبير في حقل الثقافة والمعرفة، وطالما شكلت بالنسبة لها مرجعاً ومصدراً للنهل المعرفي والثقافي. وقالت: عندما أعود إلى مكتبتي أجد فيها كماً كبيراً من القصاصات التي كنت وما زالت أجمعها من «البيان»، وشكلت لدي أرشيفاً رائعاً جداً من القصائد التي كانت تنشر في الصحيفة، إلى جانب القصص القصيرة والمقالات والخواطر ومشاركات القراء، إضافةً إلى أن جريدة «البيان» في فترة من الفترات كانت تنشر مجموعة من الأعمال الفنية العالمية لفنانين عالميين وكنت أحرص على جمع هذه الصفحات من الجريدة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3548.jpg"/>
راية الكلمة
قال الروائي علي أبو الريش: مما لا شك فيه أن «البيان» تشكل رافداً من روافد الإعلام الإماراتي، إضافة إلى شقيقاتها الصحف الإماراتية الأخرى.
وأضاف: لا يمكن الحديث عن الإعلام في دولة الإمارات العربية المتحدة إلا ويدور الحديث عن «البيان»، الصحيفة الإماراتية بامتياز، وحول رفع راية الكلمة في الإمارات، والذهاب بصورة الإمارات إلى العالم. وأوضح أبو الريش: إن الذكرى الـ40 لتأسيس «البيان» هي احتفال بالكلمة والصورة، وهو احتفال بمعنى البوح الصحيح والحقيقي.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3549.jpg"/>
رسالة ثقافية
الفنانة التشكيلية نجاة مكي قالت: نهنئ «البيان» بعيدها الأربعين على ما حققته، وما قدمته في مسيرتها للحركة الفنية والثقافية في دولة الإمارات. وأعدها قناة إعلامية تحمل رسالة ثقافية بصرية إلى القارئ بما طرحته من مقالات ركزت على دعم الفن التشكيلي والمعارض التشكيلية في داخل الدولة وخارجها. وكذلك التعريف بما تطرحه المؤسسات الثقافية مثل المتاحف والمراكز الثقافية من معارض وفنانين محليين وعرب، والوقوف على تجربتهم وتعريف الجمهور بأنماطهم وسيرتهم الفنية، وهو في حد ذاته ثقافة بصرية جميلة، وكذلك التركيز على الإبداعات الشبابية وما تطرحه المعارض من رؤى وأفكار وتجارب.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3550.jpg"/>
خطاب متوازن
قالت الروائية فتحية النمر: في العيد الـ40 لـ«البيان»، ومنذ التأسيس هي تزداد تألقاً، فمنذ الانطلاقة وعبر هذه السنوات الطويلة، قدمت الكثير من الإنجازات التي يعترف بها القاصي والداني، وأنا باعتباري واحدة من القراء المحترفين للصحف اليومية، أقول فعلاً استفدنا من «البيان» من خلال التحقيقات والاستطلاعات والمقالات المختلفة، التي تتناول الكتب والروايات العالمية والمحلية. أتابع «البيان» يومياً وهناك أعمدة أتابعها باستمرار وهي أعمدة متوازنة وجادة وبأقلام لامعة وأسماء مهمة تضيف الكثير.

مثقفون:  «البيان» نبض جماليات دبي وروح الإبداع

target6546029333825960201.jpg

«نابضة بجماليات دبي..تروي حكاياتها وحافلة بألوان ومساقات الإبداع كافة». تلك هي صورة وقصة «البيان»، في عيون المثقفين والمبدعين، الذين اكدوا في حديثهم بمناسبة عيدها الـ40،

3214

البيان في الصدارة

"البيان" تحقق الصدارة بين صحف الإمارات، على موقعها الالكتروني

محمد بن راشد: عملُ الفقيد وشعره وكتاباته المحبة لوطنه خير إرث له

الإمارات تودّع حبيب الصايغ.. صـاحب القلم المبدع والجريء

3137499.jpg

توفي أمس الشاعر والكاتب حبيب الصايغ، رئيس مجلس إدارة اتحاد كُتاب وأدباء الإمارات أمين عام الاتحاد العام للأدباء والكُتاب العرب.

أكد 71.4 %، من نسبة المشاركين في استطلاع الرأي الذي أجرته جريدة البيان خلال الأسبوع الماضي عبر موقعها الإلكتروني، وحسابيها على شبكتي التواصل الاجتماعي «تويتر» و«فيسبوك»، أن المباريات التي تخوضها أنديتنا خلال فترة المعسكر الخارجي، لا تكون مدروسة بالشكل الجيد، مقابل 28.6 %، أيدوا إقامة المباريات بشكل مدروس ومخطط له من قبل إدارات الأندية والأجهزة الفنية.
<img alt="" height="933" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3110550.jpg" width="1279"/>
وناقشت جريدة «البيان» الموضوع مع قرائها ومتابعيها عبر حساباتها الثلاثة، من خلال طرح سؤال محدد، مفاده.. هل اختيار أنديتنا لأطراف مواجهاتها الودية خلال المعسكرات الخارجية، يتم بصورة مدروسة؟ وأيدت نسبة 25 % فقط، هذا الأمر من بين المشاركين في التصويت عبر الموقع الإلكتروني، مقابل 75 % رأوا أن تلك المباريات لا تجرى بطريقة مدروسة، بينما أجمع 76 % من الأصوات على «تويتر»، على أنه ليس هناك مخطط مرسوم للمباريات الودية لأنديتنا في المعسكرات الخارجية، مقابل 24 % رأوا عكس ذلك، وأشار 37 % من المشاركين في الاستطلاع على شبكة التواصل الاجتماعي «الفيس بوك»، إلى أن هناك مخططاً واضحاً للمباريات الودية لأنديتنا، مقابل 63 %، أشاروا إلى أن اختيار أطراف تلك المباريات لا يتم بطريقة مرسومة.
 
توفير المباريات
أوضح أحمد خليفة حماد المدير التنفيذي السابق لنادي شباب الأهلي، أن اختيار أطراف المباريات الودية لأنديتنا في المعسكرات الخارجية، يتم عبر عدة طرق معروفة، ومنها أن الجهاز الفني يضع برنامجاً مسبقاً بتواريخ محددة، يحتاج إلى خوض مباريات خلالها، ويتم البحث عن الأندية التي يمكن أن تلعب معها، وهناك طريقة أخرى، بأن يتم الاتفاق المسبق مع الأندية المطلوب مواجهتها ودياً خلال المعسكر، وهذه تحكمها أمور كثيرة. أشار حماد، إلى أنه في السابق، لم يكن سهلاً إيجاد فريق لمواجهته ودياً خلال المعسكرات الخارجية، وكان تجرى مباريات مع فريق العاملين في فندق المعسكر أو فرق من الهواة، ولذا، لم يكن غريباً وقتها أن نسمع عن فوز أحد أنديتنا بعشرة أهداف، ولكن هذا الأمر لم يعد موجوداً.
<img alt="" height="933" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3520190714.jpg" width="462"/>
فرض المنطقة 
أكمل حماد موضحاً أن المنطقة التي يقام فيها المعسكر، تفرض على الأندية مواجهة فرق محددة، يتم الاتفاق معها من خلال متعهد، ولذا، تحاول أنديتنا حالياً، إقامة المعسكر الخارجي في مناطق يتوفر فيها عدد كبير من الأندية التي يمكن اللعب معها، ولأن هناك أندية تحتاج إلى لعب أكثر من 7 مباريات ودية، عندما يكون لديها عدد كبير من اللاعبين، وبات ملاحظاً، مؤخراً، أن أنديتنا تلعب مع أندية خليجية أخرى، أو حتى إماراتية، ويفضلون اللعب معها، لأنها تكون مواجهات أكثر جدية.
رد حماد على رغبة الأندية جميعها في خوض مباريات متدرجة القوة خلال التحضيرات للموسم الجديد، بقوله: «لا يمكن توفير فرق متدرجة القوة لجميع الأندية، لأن النادي الآخر يبحث أيضاً عن فرق متدرجة القوة للإعداد، والكل يبحث عن هذا المطلب، ولكن الكل غير قادر على تحقيقه، لأن هذا الهدف يتعارض مع أندية أخرى». اختتم أحمد خليفة حماد، مؤكداً أن المهم في المباريات الودية، أن يكون فيها التزام من الفريق بالأداء القوي والجيد، ولا يتم التراجع عن خوضها في اللحظات الأخيرة».

في استطلاع «البيان»

71.4 %.. المباريات الودية لأنديتنا غير مدروسة

1280

أكد 71.4 %، من نسبة المشاركين في استطلاع الرأي الذي أجرته جريدة البيان خلال الأسبوع الماضي عبر موقعها الإلكتروني، وحسابيها على شبكتي التواصل الاجتماعي «تويتر» و«فيسبوك»،

كمال شداد رئيس الاتحاد السوداني في حوار مع «البيان الرياضي»

قضيت عمري في صراع مع السلطة السياسية

703464_spr_25-04-2019_p07.jpg

هل ينتمي للعصر الجديد الذي يتبلور.. أم هو أداة من أدوات العصر البائد في السودان.. رئيس الاتحاد السوداني لكرة القدم الدكتور كمال شداد، أين موقعه من الواقع السياسي على أرض السودان؟

هدى الرشيد.. «هنا لندن» بصوت امرأة سعودية

target8720847067212346581.jpg

عدسة الأيام

مصبح الظاهري.. مُبدع أول صحيفة إماراتية

06.jpg

«بعد رحلة حافلة بالعطاء والإنجازات امتدت أكثر من 120 عاماً، شكّل خلالها ظاهرة رائدة تستحق التقدير والدراسة والتوثيق، بصفته واحداً من الرواد الأوائل، ترجّل اليوم مصبح عبيد الظاهري،

نتائج البحث عن: جريدة اماراتية